La desviación de la tradición de la Petatera

Sin duda alguna, ya hace tiempo y muchas veces he apreciado la desviación de la tradición de los festejos charro taurinos en Villa de Álvarez. Tal parece que hoy en día estas esperadas fechas se han convertido en todo un negocio y dejan en segundo plano la importancia de esta gran tradición Villalvarense, convirtiendo a la “Monumental Plaza la Petatera” y a otros eventos; como las tradicionales “Cabalgatas”, en una alfombra roja de patrocinadores y empresas que se adueñan de las fiestas charro taurinas de éstos días.
La Petatera de Villa de Álvarez, han tenido su origen en este municipio en el año 1857, las cuales son realizadas en honor a San Felipe de Jesús, el santo patrón de los terremotos y temblores así como también los desastres naturales que han golpeado a la población en el pasado. Las Corridas formales han sido una gran parte de la historia de la petatera, en ellas han estado personajes muy importantes en el ámbito de la tauromaquia, desde toreros de talla mundial, así como figuras del rejoneó, mujeres toreras y los ya tradicionales enanitos toreros. Por otra parte de las mas grandes tradiciones han sido las, ya famosas cabalgatas, las cuales se realizan desde el Jardín Libertad en un recorrido por las avenidas principales de Villa de Álvarez y terminando a la Monumental Plaza la Petatera, en estas cabalgatas salen jinetes amontados en sus caballos y así como algunos carros alegóricos adornados con variedad de objetos como palmas, globos etc. Estas Cabalgatas están divididas en dos en las Nocturnas, las cuales son las mas importantes, ya que una es la primera de todas y la otra es la tradicional cabalgata de la Gasolina o conocida como la cabalgata de los choferes en donde según la tradición los choferes del transporte publico salen disfrazados de mujeres, esta cabalgata también era considerada como la cabalgata de los tablajeros, ósea los carniceros en donde ellos también salían, vestíos de mujer y con chorizos o trozos de carne falsos los cuales estaban rellenos de aserrín. Las cabalgatas diurnas son igual que las nocturnas solo que con la diferencia de que estas son todos los días de la semana, con acepción de los martes que son de corridas formales.
Este y otras tradiciones envuelven a las fiestas charro taurinas de Villa de Álvarez, por ejemplo; los recibimientos, los mojigangas los cuales son figuras gigantes hechas de carrizo y personifican a personas importantes de la sociedad, la feria del pueblo, y la tradicional despedida del Payaso.
Todos estos eventos fueron y son considerados como “La Fiesta del Pueblo” (claro entre comillas), ya que toso se realizaba, para el pueblo, la feria era del pueblo, los toros eran del pueblo, la plaza era del pueblo, los negocios eran del pueblo, la cabalgata la formaba el pueblo, en pocas palabras, no había ningún costo, las ganancias de todos los festejos se las quedaba el pueblo y de esa manera salían adelante.
Pero bien hoy en día esa tradición se a convertido poco a poco, desde ya hace varios años, aproximadamente como ocho años, esta tradición se esta desviando de una manera económica, ya que hoy en día todas las fiestas charro taurinas están controladas, por las empresas y patrocinadores de las estos festejos (ósea el dinero), acaparando todo el mercado y negocios de los festejos charro taurinos, veamos algunos ejemplos, bien hay una cervecera que tiene un contrato de diez años, para vender el su producto en la plaza de toros, bien esto significa que los administradores de los festejos están obligados a verificar que la única cerveza que se consuma dentro de la plaza sea solo de esa marca y que por lo tanto no se le permita a personas que traigan bebidas a la plaza, esto significa que se le obliga a la gente a consumir ese producto dentro de la plaza porque no hay ningún otro, y así la ganancia de la empresa tiene ganando su dinero al invertir en el patrocinio y aun mejor , la ganancia es mucho mayor porque el producto cuesta tres veces mas caro de su valor original. Esto mismo pasa con unos productos de botanas, que bien se pueden decir que también son parte de la tradición ya que desde ya hace mucho tiempo esas botanas se han vendido en la petatera, pero es claro que al ver lo que podía hacer y como podía crecer opto por realizar lo mismo que hizo la cervecera y dando por resultado lo mismo, la empresa gana mas, los productos son mas caros y tiene el dinero seguro.
Y siguiendo con todo esto, también existe otro patrocinador, una empresa que se dedica a vender camiones y productos agropecuarios, y el contrato le da la libertad de tener su publicidad dentro de la plaza, y bien para esto es mas que obvio que tubo que pagar una fuerte cantidad dinero (ojo los pagos están establecidos como patrocinios, lo que hace que no sea un cobro específicamente por el espacio de la publicidad) pero todos estas empresas no solo tienen el derecho de estar en la plaza, si no también que pueden salir en las cabalgatas.
Bien prosigo con las cabalgatas, una de las mas importantes tradiciones, las cuales todos esperan que pasen (en especial las nocturnas), estas han sido deterioradas mucho, en cuanto a su organización a sido pésima año con año, el tiempo de transición entre contingentes llega a ser hasta de 45 minutos, los cuales llegan a ser desesperantes y frustrantes, la cabalgata de la gasolina la mas esperada por la mayoría de la gente y que año con año se va deteriorando hasta el limite de llegar a mostrar imágenes grotescas y ofensivas para el publico (erotismo, y desnudos), los carros que desde un principio de la tradición debieran de ser transportes públicos, ahora solo son camionetas que hacen un desorden, pero aquí viene lo que nos importa ($$$$$) si el dinero, bien a todas estas camionetas, tractores, camiones, carros, grúas y otros se les cobra (claro disfrazado como cuota de recuperación) y si sacamos la cuenta de lo que se les cobra por salir por cada automóvil pues la suma puede llegar a ser muy alta.
La petatera a tenido varios cambios como lo he dicho pero uno de los mas importantes a sido la mudanza de esta a otros terrenos, si no mal recuerdo en el año de 2000 fue mudada como a 50 metros de su origen y para el 2004 fue mudada de nuevo pero ahora mas lejos un poco mas adelante del panteón municipal de Villa de Álvarez, esto a llevado consecuencia de que la cabalgata tenga un recorrido mas largo y que por tradición la cabalgata tiene que terminar en la Monumental Plaza de Toros la Petatera, pero o sorpresa de llevo mucha gente este año, mucha gente parada desde las ocho de la noche de lo que es el tramo del famoso torito, que se encuentra aun lado de la casa de la cultura de Villa de Álvarez hasta la petatera se quedaron con las ganas de ver una cabalgata que prometía mucho. La cabalgata paso hasta las 10:40 de la noche , todos se emocionaron pero pues solo paso el camión con la banda, los mojigangas, los payasos y dos camionetas, después de eso media hora no paso nada un gran espacio de nada y gente asomando las cabezas para ver si se aproximaba mas, por fin pasaron mas pero sorpresa, solo pasaron camiones de la cervecera patrocinadora, camiones para contratación y viajes camiones con publicidad de cemento y como otras 4 camionetas, fue todo lo que paso en la cabalgata, la gente se preguntaba porque, no creían que se había acabado pero si fue el fin de la cabalgata, las cuatro horas y media que estuvieron esperando solo fue para ver la publicidad de las empresas patrocinadoras.
Otro de los puntos de que estos festejos es mero negocio, son los famosos tablados de la petatera, esos que según la tradición son realizados por las familias de Villa de Álvarez y rifados a aquellos que solicitaron tener un tablado. Hoy en día si es verdad se realizan solicitudes para hacer el sorteo de los tablados, pero hoy en día, todo esto se baza en las famosas palancas y conocidos, entonces de lo cual las solicitudes no llegan a servir de nada ya que los tablados siempre son dados a las mismas personas, pero aun algo mejor hoy en dia tener un tablado cuesta, se tiene que pagar una fuerte suma para poder tener un tablado ( ese dinero se refiere al supuesto uso del terreno para construir el tablado) mas dinero invertido a los festejos charro taurinos.
Una manera de conseguir mas dinero fue haber llevado de vacaciones la petatera a la municipio d Manzanillo, con el pretexto de hacer mas famosa la plaza de toros y que los turistas la visitaran, de lo cual parte pudiera ser verdad, pero ese es otro punto, la petatera es de Villa de Álvarez al llevarla a otra parte están modificando la tradición la están deteriorando. Y si tubo el éxito esperado tanto fue el éxito que se la querían llevar a ciudad Guzmán pero pues creo que eso hubiera sido el colmo y una perdida completa de la tradición.



Pues bien quizá estos festejos se están convirtiendo en una gran inversión y un gran negocio, quizá para la ventaja seria esa que se consigue mas dinero para el gobierno, pero la pregunta es ¿A que costo? Al costo de toda la perdida de todas las tradiciones?. Otra cuestión es que pasa con todo ese dinero que entra solo se queda en el gobierno o se invierte para los próximos años desarrollar unos mejores establecimientos en lo que es la feria ya que todo esta basado en carpas y lonas, y no hay un espacio destinado y bien estructurado para todo eso, invertir el dinero invertido en la seguridad y una mayor organización de los festejos, así como también en buscar la manera de hacer mas amena la imagen de los festejos charro taurinos.
Y no poner el pretexto de que todos estos cambios son para promover mejor a la tradición Villalvarese, y que mucho dinero se destina para la promoción de la misma petatera y que la tengan que llevar a dar la vuelta a otras partes para que la gente la conozca y un claro ejemplo es lo que acaba de pasar hace unos días, tan solo vasto que pasara un suceso importante y fuerte como que un turo de casta se saliera de la plaza, para que todo el país se enterara de lo sucedido y en donde sucedió y tal parece que hasta en otras partes del mundo, lo ven publicidad gratis y no se tubo que mover de lugar la plaza y ni gastar mucho dinero en la promoción de las fiestas Villalvarenses.